Le Mois de la fierté, qui se termine cette semaine, est l’occasion de célébrer les moments de l’histoire queer qui ont déclenché l’activisme et les progrès vers l’égalité. Mais un morceau d’histoire qui se perd fréquemment est le fait que bon nombre de ces moments déterminants n’ont été rendus possibles que par des militants LGBTQ+ noirs et bruns luttant pour leur libération. En tant que Noirs et Bruns, leur marginalisation a été favorisée par leur orientation sexuelle, provoquant violence, discrimination et oppression à leur égard en ce qui concerne le revenu, l’emploi, le logement, l’éducation, la représentation politique, l’accès aux soins de santé et d’autres services publics et privés. Leur combat pour la libération et l’égalité a été blanchi à la chaux dans une grande partie de l’histoire du mouvement pour les droits LGBTQ+.
Chaque époque historique déterminait non seulement comment vivaient les Noirs et les bruns qui s’identifiaient comme homosexuels, mais aussi ce qu’ils risquaient de perdre en révélant leur préférence ou identité sexuelle. La première organisation nationale de défense des droits des homosexuels, la Mattachine Society, a été fondée à Los Angeles en 1950. Moins de deux ans après sa fondation, la Society s’est concentrée sur la lutte contre les abus de la police envers la communauté chicano et les pièges policiers, avec lesquels les policiers flirtent contraindre ou même agresser sexuellement des hommes homosexuels présumés, puis les arrêter pour comportement « obscène et dissolu ».
La première fierté LGBTQ+ était la commémoration du premier anniversaire des émeutes de Stonewall, qui a servi de catalyseur au mouvement LGBTQ+ pour les droits civiques aux États-Unis et dans le monde. Il y a cinquante-deux ans, aux premières heures du 28 juin 1969, la police de la ville de New York a violemment fait une descente au Stonewall Inn, un bar gay populaire, et a emmené des employés et des clients, dont la majorité étaient noirs ou bruns.
Le raid a conduit à six jours de manifestations, largement dirigées par des femmes noires LGBTQ+. Il a été rapporté que Storme’ DeLarverie – un militant des droits des homosexuels et « imitateur masculin » – a lancé le premier coup de poing lors de l’émeute. Marsha P. Johnson était une militante et une drag queen auto-identifiée qui défendait les droits des personnes trans, des sans-abri, des travailleuses du sexe, des personnes vivant avec le VIH/sida et des personnes incarcérées ; elle a dirigé des manifestations et des émeutes exigeant les droits civiques des homosexuels dans les jours qui ont suivi le raid sur Stonewall. Avec Sylvia Rivera, qui, à seulement 17 ans, était déjà une militante chevronnée du mouvement de libération des Noirs, Johnson a fondé Street Travestite Action Revolutionaries (STAR) en 1970 pour offrir sécurité et abri aux jeunes sans-abri LGBTQ+. Une autre dirigeante de l’émeute de Stonewall, Miss Major Griffin-Gracy, a ensuite dirigé le Transgender Gender-Variant & Intersex Justice Project, une organisation à but non lucratif basée à San Francisco.
Ce mois-ci marque également le 40e anniversaire du premier cas de sida signalé aux États-Unis Le 5 juin 1981, les Centers for Disease Control and Prevention (CDC) ont publié un rapport décrivant la « pneumonie à pneumocystis » chez des hommes homosexuels auparavant en bonne santé à Los Angeles. À la fin de cette année, il y avait 270 cas signalés et 121 décès dus à un déficit immunitaire sévère – ce qui sera plus tard connu sous le nom de SIDA – chez les hommes homosexuels.
En 2020, selon les estimations de l’ONUSIDA, 37,6 millions de personnes dans le monde vivaient avec le VIH et 34,7 millions de personnes étaient décédées de maladies liées au sida. L’épidémie a touché de manière disproportionnée les Noirs américains, qui représentent 12,4% de la population américaine mais représentent 43% des diagnostics de VIH, 42% des personnes vivant avec le VIH et 44% des décès parmi les personnes séropositives. Plus de 290 000 Noirs américains atteints du VIH (SIDA) de stade 3 sont morts depuis le début de l’épidémie.
Aujourd’hui, des groupes comme la Reclaim Pride Coalition, dans la maison du Stonewall Inn, tentent de récupérer l’objectif initial du mouvement. Les entreprises ont de plus en plus utilisé leur argent pour influencer les marches des fiertés, mais une telle présence d’entreprise ou des poignées Twitter arc-en-ciel sans le soutien politique correspondant est une façade faute de changement institutionnel. Malgré les récentes victoires à la Cour suprême pour le droit du travail, le personnel subalterne et non-encadrement a toujours du mal à vivre ouvertement sur son lieu de travail par peur de représailles ou d’être ignoré pour une promotion. Une personne trans sur cinq se voit refuser une demande de logement et une sur dix est expulsée en raison de son identité de genre. Les femmes trans rapportent toujours un harcèlement et des brutalités disproportionnés par la police. Les jeunes homosexuels sont trop incarcérés et, à l’intérieur, 15 % des garçons gais et bisexuels et 9 % des filles lesbiennes et bisexuelles déclarent que le personnel adulte les engage dans des contacts sexuels.
Les personnes lesbiennes, gays, bisexuelles et transgenres ont été et continuent d’être au centre des mouvements noirs, autochtones et autres personnes de couleur. Les homosexuels de couleur ont des identités croisées qui rendent l’étude de leurs expériences profondément significative pour l’ensemble de la communauté. Le mois de la fierté est une célébration de nos progrès, mais doit également être une reconnaissance du travail qui reste à faire.
