Cela fait deux ans que les manifestations les plus larges de l’histoire des États-Unis ont éclaté à travers le pays après que George Floyd a été assassiné par un policier de Minneapolis. Il y a de nombreuses raisons pour lesquelles ces manifestations étaient différentes des précédentes vagues d’activisme contre le racisme systémique : la majeure partie du pays était sous le choc de plus de 2 mois d’ordonnances de maintien à domicile en raison de la pandémie de COVID, les réponses aux protestations du président Trump et les forces de l’ordre à travers le pays ont créé un multiplicateur d’indignation, et la participation à ces manifestations comprenait un groupe beaucoup plus diversifié de participants aux manifestations. Même si beaucoup a été écrit sur la portée et l’ampleur des manifestations au cours de cette période sans précédent d’activisme pacifique, on en sait beaucoup moins sur ce qui a conduit à la diversité accrue des participants qui ont rejoint ces manifestations.
Dans un nouvel article publié dans le Actes de l’Académie nationale des sciences, Stella Rouse et moi demandons pourquoi les manifestations post-George Floyd étaient tellement plus importantes et plus diversifiées que les précédentes vagues d’activisme aux États-Unis. À l’instar des études récentes sur l’intersectionnalité des manifestations à grande échelle, nous nous concentrons sur ce qui a motivé les participants à se joindre en analysant les données recueillies auprès d’un échantillon aléatoire d’activistes qui ont participé à des manifestations axées sur la justice raciale à l’été 2020.
Comme prévu, nous constatons que presque tous ceux qui ont participé à ces manifestations (94 %) ont signalé la justice raciale et/ou la brutalité policière/Black Lives Matter comme l’une des raisons pour lesquelles ils se sont joints à la foule dans les rues. En plus de ces motivations antiracistes, les manifestants ont fait état de nombreuses autres raisons de participer. Environ un tiers des personnes interrogées ont également déclaré être motivées par les droits des femmes (39%), les droits LGBTQ (36%) ou les droits de l’immigration (29%) pour rejoindre les manifestations.
En examinant ce qui explique qui a choisi ces autres motivations, nous constatons qu’elles étaient liées à l’identité personnelle des participants. En particulier, les femmes ont également déclaré être motivées à rejoindre les manifestations par les droits reproductifs et les droits des femmes, les personnes qui s’identifient comme LGBTQ+ étaient motivées par les droits LBGTQ et les personnes qui s’identifient comme Latino/a étaient motivées par les droits de l’immigration. Sur la base de ce que nous savons de la façon dont de nombreuses organisations de mouvements politiques et sociaux ont appelé à la solidarité avec le mouvement Black Lives Matter après le meurtre de George Floyd, de nombreuses personnes qui ont rejoint ont probablement été activées par des appels à la mobilisation de divers groupes. Ces efforts collectifs, associés à des motivations identitaires et au choc moral d’être témoin du meurtre d’un homme noir non armé par un policier sur les réseaux sociaux, ont fourni un catalyseur dynamique pour la participation à travers la race, le sexe, l’orientation sexuelle et d’autres identités saillantes.
En d’autres termes, non seulement ce moment a-t-il attiré l’attention des personnes préoccupées par la justice raciale, mais il a également mobilisé des personnes qui se sentaient liées à un certain nombre d’autres problèmes intersectionnels qui se chevauchaient et qui étaient alignés sur leurs identités personnelles de sous-groupe liées à leur sexe, leur sexualité. orientation, race et/ou origine ethnique. En conséquence, ces mobilisations de masse contre le racisme systémique ont attiré une large foule comprenant des individus aux identités multiples qui ont interagi pour affirmer les similitudes de groupe.
Ce moment de la lutte contre le racisme systémique aux États-Unis fournit des informations importantes sur la manière d’obtenir une masse critique dans les rues qui a le potentiel de motiver un plus grand changement social. En combinant solidarité, identité et choc moral, le mouvement a pu mobiliser les masses et maintenir leur engagement tout au long de l’été 2020. Les mouvements qui visent à employer des tactiques extérieures comme la protestation seraient avisés de tirer les leçons de ces stratégies de mobilisation pour attirer un large public. base de soutien et d’engagement.
La question qui demeure est de savoir comment traduire une mobilisation de masse aussi diversifiée et prolongée en changement social. Malheureusement, les effets des manifestations de l’été 2020 ont été relativement décevants jusqu’à présent, produisant principalement ce que Keeanga-Yamahtta Taylor appelle « le fruit à portée de main de la transformation symbolique ». Le racisme systémique fait partie d’une série de priorités progressistes qui ont mis en évidence la grande distance qui doit être parcourue entre la protestation et la législation ou d’autres formes d’élaboration de politiques. Une fois que les masses sont mobilisées pour participer à un activisme soutenu, il reste encore beaucoup à apprendre sur la manière de canaliser l’indignation dans les rues vers un changement social et politique durable. Il ne fait aucun doute, cependant, que les opportunités sont considérablement accrues lorsque les manifestations sont importantes, persistantes et incluent des foules suffisamment diverses pour être représentatives du grand public américain.
