Je commence à écrire ceci après avoir lu les nouvelles – encore une fois, je perds une bataille contre moi-même pour retirer les applications d’actualités et Twitter de mon téléphone. Nous sommes fin mars et le projet de loi sur la police vient de passer sa deuxième lecture aux Communes. Le gouvernement vient d’annoncer une expansion de 10 milliards de livres sterling de Trident (fin de 30 ans de dénucléarisation progressive). Ce deuxième titre se situe juste à côté de l’annonce d’un investissement de 1 milliard de livres sterling dans la décarbonisation industrielle (comme l’exploration de systèmes de chauffage hydraulique dans les écoles et les hôpitaux). En réponse à cet écart, un tweet ironique se lit comme suit : « Quand votre gouvernement se soucie plus de détruire le monde que de le sauver ». J’ai lu tout cela en sachant que les nouvelles que je reçois sont radicalement différentes de celles présentées à une grande partie de la population – et que notre sens de la réalité qui en résulte semble inconciliable. Dans l’ensemble, c’est sombre, et je veux faire quelque chose, et c’est difficile de savoir ce que cela devrait être.
Cela peut sembler un endroit étrange pour commencer une série de blogs sur les utopies. Mais je veux reconnaître que la colère et le désespoir sont les racines de ce projet d’optimisme actif. Je commence ici parce que je tiens à préciser que bien que cette série soit utopique, elle n’est pas naïve. Ce blog a deux objectifs. Premièrement, il cherche à mettre en lumière et à célébrer de véritables projets utopiques qui se déroulent partout dans le monde – pour offrir la preuve et l’inspiration qu’un autre monde est possible. Deuxièmement, c’est une quête personnelle d’optimisme et de joie : je souhaite équilibrer la colère que je ressens envers les multiples réalités actuelles, avec de vraies visions utopiques de ce que pourraient être les choses. Nous ne pouvons pas être motivés uniquement par la colère ; nous avons aussi besoin d’utopies vers lesquelles tendre.
Ce travail s’inspire des écrits du sociologue Erik Olin Wright, qui soutenait que l’optimisme est nécessaire pour que le monde se transforme – nous devons croire que d’autres mondes sont possibles pour le changer. Nous ne pouvons pas affronter les forces oppressives du capitalisme avec seulement un programme de destruction ; nous avons également besoin de visions alternatives souhaitables, viables et réalisables pour la société.
Le terme « vraies utopies » est techniquement une contradiction dans les termes. Utopia se traduit littéralement par « pas de place » – c’est un exercice d’imagination. En effet, une autre sociologue, Ruth Levitas, soutient que le pouvoir des utopies est exactement celui-ci : en raison de leur impossibilité pratique, de leur existence purement imaginative, elles constituent un outil utile pour ré-imaginer la société. L’impossibilité de l’utopie nous permet de penser au-delà des considérations pratiques et de nous concentrer sur des visions radicales des futurs possibles. Pour Levitas, l’utopie est une aspiration – jamais atteinte et toujours changeante – qui nous met au défi de travailler constamment vers des versions plus justes du monde.
Wright reconnaît la contradiction au sein de son concept de « vraies utopies » et embrasse « cette tension entre les rêves et la pratique ». Il soutient qu’au lieu d’utiliser les utopies comme une ré-imagination globale de la société dans son ensemble, nous pouvons rechercher et apprendre des efforts utopiques plus petits et plus spécifiques qui existent déjà dans le monde. Ces projets représentent des fissures au sein du capitalisme de consommation et en les comprenant, en les élargissant et en les soutenant, nous pouvons collectivement nous opposer et reconstruire des structures sociales néfastes. Pour illustrer ce concept, j’ai pensé qu’il pourrait être utile de mentionner quelques-uns des projets sur lesquels je vais écrire dans cette série :
The Soul Fire Farm : « une ferme communautaire centrée sur les Afro-Autochtones engagée à déraciner le racisme et à semer la souveraineté dans le système alimentaire » basée dans l’État de New York. Ils offrent des opportunités de formation et de partage de compétences sur l’agriculture durable, la construction naturelle, l’activisme spirituel, la santé et la justice environnementale. Dans ce blog, je vais également lier ce travail aux projets de justice foncière raciale qui se déroulent actuellement au Royaume-Uni. Ce travail remet en question nos systèmes de production alimentaire colonialistes et extractivistes en adoptant des versions alternatives de ce que pourrait être une version socialement juste et écologiquement durable de la production alimentaire.
Un autre projet que je vais explorer est :
Théâtre législatif : une approche artistique radicale de l’élaboration des politiques adoptée pour la première fois par Augusto Boal dans le cadre de son arsenal du Théâtre de l’Opprimé. Depuis ses premières expérimentations à Rio de Janeiro dans les années 1990, le Théâtre Législatif a été utilisé dans le monde entier. Je me concentrerai sur deux exemples récents survenus au Royaume-Uni, l’un à Manchester et l’autre à Glasgow. Ces projets réinventent notre façon de faire de la démocratie : créer des espaces passionnants et ludiques pour la démocratie participative et légitimer des formes alternatives de discours au sein des espaces politiques formels.
Il est important de dire qu’en qualifiant un projet de « véritable utopie », je n’affirme pas qu’il est parfait. Plutôt qu’ils nous offrent une « étape accessible » sur notre voyage vers un avenir utopique. Ils modélisent à quoi pourrait ressembler une société radicale, démocratique, égalitaire et respectueuse de l’environnement. Aucun projet unique n’incarnera tous ces principes, et à la lumière de leur « réalité », ils auront des défauts. Cependant, chacun d’eux offrira des démonstrations pratiques de la façon dont nous pourrions aborder les divers aspects d’un monde environnementalement et socialement juste.
Cette série de blogs cherche à commencer à rassembler à quoi pourrait ressembler une utopie juste et durable. Ces projets ne nous donnent pas seulement des idées, ils nous donnent aussi de l’énergie et de l’optimisme, et un sens de la solidarité. Ils nous rappellent que nous ne sommes pas seuls dans notre désir de changer le monde et nous montrent que, à travers le monde, de petites et grandes manières, ce changement a déjà commencé.
Si vous avez des suggestions de véritables utopies que je devrais présenter dans cette série, veuillez me contacter : malaika@artsadmin.co.uk
