La transformation des systèmes éducatifs crée un buzz parmi les éducateurs, les décideurs, les chercheurs et les familles. Pour la première fois, le secrétaire général de l’ONU a convoqué Sommet Transformer l’éducation autour du sujet en 2022. En tandem, l’UNESCO, l’Institut de statistique de l’UNESCO, l’UNICEF, la Banque mondiale et l’Organisation de coopération et de développement économiques (OCDE) ont co-écrit « De la récupération de l’apprentissage à la transformation de l’éducation” pour établir une feuille de route sur la façon de passer des fermetures d’écoles COVID-19 au changement de système. Les institutions donatrices telles que le plus récent partenariat mondial pour l’éducation stratégie se concentre sur la transformation des systèmes, et des groupes comme le Campagne mondiale pour l’éducation plaident pour un engagement public plus large en faveur de l’éducation transformatrice.
À moins de nous ancrer et de définir d’où nous venons et où nous voulons aller en tant que sociétés et institutions, les discussions sur la transformation des systèmes continueront d’être détournées et controversées.
Ce qui manque à la discussion plus large sur la transformation des systèmes, c’est un dialogue intentionnel et franc sur la manière dont les sociétés et les institutions définissent l’objectif de l’éducation. Lorsque le sujet est abordé, il passe souvent à côté de la cible ou propose une intervention qui tient pour acquis qu’il existe un objectif commun entre les décideurs, les éducateurs, les familles, les étudiants et d’autres acteurs. Par exemple, l’attention mondiale actuelle sur apprentissage fondamental n’est pas un but en soi mais plutôt un mécanisme pour servir un objectif plus grand—que ce soit pour le développement économique, la formation de l’identité nationale et/ou l’amélioration du bien-être.
Le rôle du but dans la transformation des systèmes
Le but de l’éducation a suscité de nombreuses conversations au cours des siècles. En 1930, Eleanor Roosevelt écrit dans son essai dans la revue picturale, « Quel est le but de l’Education? Cette question agite les universitaires, les enseignants, les hommes d’État, tous les groupes, en fait, d’hommes et de femmes réfléchis. Elle soutient que l’éducation est essentielle pour construire une «bonne citoyenneté». Comme le disait Martin Luther King, Jr. dans son essai de 1947, «Le but de l’éducation», l’éducation transmet « non seulement les connaissances accumulées de la race, mais aussi l’expérience accumulée de la vie sociale ». King nous a exhortés à voir le but de l’éducation comme une lutte sociale et politique autant que philosophique.
Dans les conversations contemporaines, le but de l’éducation est souvent classé en termes d’avantages individuels et sociaux – tels personnel, culturel, économique et social fins ou possibilité individuelle/sociale et efficacité individuelle/sociale. Cependant, lorsque les pays et les communautés définissent l’objectif, cela doit faire intentionnellement partie du processus de transformation. Comme indiqué dans la note d’orientation du Centre pour l’éducation universelle (CUE) « Transformer les systèmes éducatifs : pourquoi, quoi et comment« , définir et déconstruire les hypothèses est essentiel pour construire une « vision et un objectif largement partagés » de l’éducation.
L’éducation et les objectifs de développement durable
Sous-jacent à tous les différents objectifs de l’éducation se trouve le cadre fondamental de l’éducation en tant que droit de l’homme dans les objectifs de développement durable. Les personnes de toutes races, ethnies, identités de genre, capacités, langues, religions, statuts socio-économiques et origines nationales ou sociales ont droit à une éducation, comme l’affirme l’article 26 de la Déclaration universelle des droits de l’homme de 1948. Ce cadre juridique a alimenté la mouvement d’éducation pour tous et les mouvements des droits civiques à travers le monde, aux côtés des Convention des droits de l’enfant de 1989, qui protège davantage les droits des enfants à une éducation de qualité, sûre et équitable. Défendre le droit des gens à l’éducation, quelle que soit la manière dont ils utiliseront leur éducation, nous aide à ne pas perdre de vue pourquoi nous avons ces conversations.
Les thèmes de l’éducation des objectifs de développement durable ont plusieurs objectifs. Par exemple, l’apprentissage tout au long de la vie et l’éducation environnementale sont deux domaines clés qui s’étendent à plusieurs objectifs. Apprentissage tout au long de la vie souligne que l’éducation s’étend à travers les groupes d’âge, les niveaux d’éducation, les modalités et les zones géographiques. Dans certains contextes, l’apprentissage tout au long de la vie peut être une croissance professionnelle pour le développement économique, mais il peut aussi être une pratique pour la croissance spirituelle. De même, l’éducation environnementale peut être enseignée comme le développement durable ou l’équilibre entre les protections économiques, sociales et environnementales à travers le bien-être et l’épanouissement.—ou enseignées dans une perspective de pratiques durables sur le plan culturel influencées par les philosophies autochtones en matière d’éducation.
Cinq objectifs clés de l’éducation
Les objectifs de l’éducation se chevauchent et se croisent, mais les séparer nous aide à interroger les manières dominantes d’encadrer l’éducation dans l’écosystème plus large et à attirer l’attention sur celles qui reçoivent moins d’attention. Les catégories nous aident également à passer de conversations très philosophiques et académiques à des discussions pratiques auxquelles les éducateurs, les apprenants et les familles peuvent participer. Bien que ces cinq catégories ne rendent pas justice à la complexité de la conversation, elles ne sont qu’un début.
- Éducation pour le développement économique est l’idée que les apprenants poursuivent des études pour éventuellement obtenir un travail ou pour améliorer la qualité, la sécurité ou les revenus de leur travail actuel. Cet objectif est le cadre le plus dominant utilisé par les systèmes éducatifs du monde entier et fait partie de l’agenda pour moderniser et développer les sociétés selon différentes étapes de la croissance économique. Cet objectif économique est enraciné dans la théorie du capital humain, selon laquelle plus une personne termine ses études, plus son revenu, son salaire ou sa productivité est élevé (Aslam et Rawal, 2015 ; Berman, 2022). Des revenus individuels plus élevés entraînent un revenu des ménages plus élevé et, éventuellement, une croissance économique nationale plus élevée. En plus de Banque mondialedes institutions mondiales comme le Agence des États-Unis pour le développement international et le Organisation de coopération et de développement économiques positionnent souvent l’éducation principalement par rapport au développement économique. La promesse de l’éducation comme clé de la mobilité sociale et aidant les individus et les communautés à améliorer leur situation économique relève également de cet objectif (Forum économique mondial).
- L’éducation pour la construction des identités nationales et l’engagement civique positionne l’éducation comme un vecteur important de promotion des identités nationales, communautaires ou autres. Avec l’émergence des États modernes, l’éducation est devenue un outil clé pour la construction de l’identité nationale—et dans certains contextes, aussi la citoyenneté démocratique comme le démontre l’essai d’Eleanor Roosevelt ; cette motivation continue d’être un objectif primordial dans de nombreuses localités (Verger, Lubienski et Steiner-Khamsi, 2016). Aujourd’hui, cet objectif est fortement influencé par les droits de l’hommel’éducation—ou l’enseignement et l’apprentissage de—ainsi que l’éducation à la paix, pour « soutenir une paix et un monde justes et équitables » (Bajaj & Hantzopoulus, 2016, p. 1). Cet objectif est fondamental pour l’éducation civique et civique et les programmes d’échanges internationaux axés sur la construction de la citoyenneté mondiale, pour n’en nommer que quelques-uns.
- L’éducation comme libération et conscientisation critique se penche sur le rôle central de l’éducation dans la confrontation et la réparation de différentes formes d’oppression structurelle. Martin Luther King a écrit sur le but de l’éducation « d’apprendre à penser intensément et à penser de manière critique ». L’éducateur et philosophe Paolo Freire a beaucoup écrit sur l’importance de l’éducation dans le développement d’une conscience critique et la prise de conscience des racines de l’oppression, et dans l’identification des opportunités pour défier et transformer cette oppression par l’action. Race critique, genrehandicaps et autres théories en éducation examiner plus avant les façons dont l’éducation reproduit subordinations multiples et intersectionnelles, mais aussi comment l’enseignement et l’apprentissage ont le pouvoir de redresser l’oppression par la transformation culturelle et sociale. En tant qu’éducateur libérateur et critique, bell hooks a écrit : « Éduquer en tant que pratique de la liberté est une manière d’enseigner que tout le monde peut apprendre » (crochets, 1994, p. 13). Les efforts pour enseigner la justice sociale et l’équité – de l’alphabétisation raciale à l’équité entre les sexes – s’appuient souvent sur cet objectif.
- L’éducation au bien-être et à l’épanouissement souligne à quel point l’apprentissage est fondamental pour bâtir des personnes et des communautés prospères. Bien que le bien-être économique soit une composante de cet objectif, ce n’est pas le seul objectif – plutôt le bien-être social, émotionnel, physique et mental, spirituel et d’autres formes de bien-être sont également privilégiés. Chez Amartya Sen et de Martha Nussbaum les travaux sur le bien-être et les capabilités ont largement éclairé cet objectif. Ils soutiennent que les individus et les communautés doivent définir l’éducation d’une manière qu’ils ont des raisons d’apprécier au-delà d’une simple fin économique. Le projet Flourish développe et préconise un modèle écologique pour aider à comprendre et cartographier ces différents types de bien-être. À cette fin, les efforts d’apprentissage social et émotionnel qui aident les enfants et les jeunes à acquérir des connaissances, des attitudes et des compétences essentielles à une santé mentale et émotionnelle positive, à des relations avec les autres, entre autres domaines, sont également essentiels (CASEL, 2018; EASEL Lab, 2023).
- L’éducation comme soutien culturel et spirituel est l’un des objectifs qui reçoit une attention insuffisante dans les conversations sur l’éducation mondiale. Cet objectif est essentiel pour le domaine passé, présent et futur de l’éducation et met l’accent sur l’établissement de relations avec soi-même et sa terre et son environnement, sa culture, sa communauté et sa foi. Centré dans Philosophies autochtones en éducation, cet objectif englobe le maintien des connaissances culturelles souvent ignorées et déplacées par les efforts de scolarisation modernes. Emprunter à Django Paris’s concept de « pédagogie culturellement durable,« L’objectif de l’enseignement et de l’apprentissage va au-delà de « construire des ponts » entre la maison, la communauté et l’école et rassemble plutôt les pratiques d’apprentissage qui se produisent dans ces différents domaines. De même, la finalité de l’éducation pour le développement spirituel et religieux, qui peut être étroitement liée aux pédagogies autochtones, est négligée dans le discours., ainsi que l’éducation pour la libération, et l’éducation pour le bien-être et l’épanouissement. Les exemples incluent le Conférences Hibbert de 1965qui soutiennent que les valeurs chrétiennes doivent guider les objectifs de l’éducation, et spécialistes de l’éducation islamique qui se penchent sur les objectifs de l’éducation dans le monde musulman. Pédagogies autochtones, ainsi que l’enseignement spirituel et religieux, sont antérieurs aux mouvements scolaires modernes, mais ce courant sous-jacent d’objectifs moraux, religieux, de caractère et spirituels de l’éducation est toujours vivant dans une grande partie du monde.
Au-delà du buzz
La façon dont nous définissons le but de l’éducation est fortement influencée par nos expériences, ainsi que celles de nos familles, communautés et sociétés. Les philosophies sous-jacentes de l’éducation qui sont présentées influencent à la fois nos systèmes éducatifs et sont influencées par nos systèmes éducatifs. À moins de nous ancrer et de définir d’où nous venons et où nous voulons aller en tant que sociétés et institutions, les discussions sur la transformation des systèmes continueront d’être détournées et controversées. Nous continuerons à nous concentrer sur l’amélioration et la modification des normes, des compétences, du contenu et des pratiques sans nous demander pourquoi l’éducation est importante. Nous continuerons à nous battre pour la place de l’éducation au changement climatique, de la théorie critique de la race, de l’apprentissage socio-émotionnel et de l’apprentissage religieux dans nos écoles sans comprendre comment chacun de ces éléments s’intègre dans l’écosystème éducatif plus large.
L’intention de ce blog n’est pas d’enfermer l’éducation dans des objectifs finis, mais de nous rappeler dans la quête de la transformation des systèmes qu’il existe plusieurs façons de voir le but de l’éducation. Prendre le temps de creuser dans les philosophies, les histoires et les complexités derrière ces objectifs nous aidera à nous assurer que nous nous dirigeons vers la transformation et pas seulement en ajoutant au buzz.
