La tyrannie de la diversité – WSJ

Les universités emploient des doyens et des prévôtés associés dont l’entière tâche est de favoriser la diversité. Une de ces personnes a récemment été embauchée «pour créer une université du Nord-Ouest idéale où les membres de la communauté sont mis au défi de faire des différences comme des forces dans un environnement qui garantit l’égalité d’accès, d’opportunités, de participation et de représentation». Quand j’ai parlé à un ami qui enseigne à Northwestern de ce qui me semblait le vide et les dépenses inutiles d’un tel travail, il m’a corrigé, au moins en partie, en soulignant que sans un tel administrateur pour la diversité, l’école pourrait se voir refuser des fonds fédéraux. pour des projets scientifiques et autres.

Il n’y a rien de mal à aspirer à l’égalité idéaliste à moins que cela ne gêne d’autres objectifs ou biens importants. L’idéal d’égalité promise sous le communisme, par exemple, a anéanti l’idéal de la liberté personnelle. Le philosophe politique Isaiah Berlin a souvent écrit sur le conflit qui survient lorsque deux bonnes qualités se font concurrence. Les grands biens, pensait Berlin, ne peuvent parfois pas vivre ensemble: «Nous sommes condamnés à choisir, et chaque choix peut entraîner une perte irréparable.» La diversité, dans l’enseignement supérieur et en politique, est-elle toujours le bon choix?

Dans l’enseignement supérieur contemporain, la diversité est en concurrence avec l’autorité intellectuelle, basée sur les réalisations savantes et scientifiques. De nos jours, la diversité est quasiment victorieuse et l’autorité intellectuelle bien en retrait. Cela ne laisse personne en mesure de fixer ou de déterminer des normes éducatives. Les recteurs d’université, autrefois leaders de l’éducation, se concentrent désormais sur la collecte de fonds et les relations publiques. Les chefs de départements universitaires ont tendance à accepter leur travail non par désir de leadership intellectuel mais pour réduire leur charge d’enseignement. En raison de ce manque d’autorité intellectuelle, les universités sont maintenant sur la pente depuis de nombreuses années.

Au gouvernement, la valeur de la diversité est souvent en conflit avec la valeur du vrai mérite ou des capacités réelles des personnes choisies pour accomplir leur travail. Sous la politique identitaire, tant favorisée par le Parti démocrate, la diversité est la condition sine qua non. Dans le choix des postes de cabinet et de sous-cabinet, dans le cadre de la politique identitaire, le désir – certains pourraient dire la tyrannie de – la diversité l’emporte généralement sur les performances passées. Sous la bannière de la diversité, la version politique des règles de discrimination positive. Avoir, selon les mots de M. Biden, «le cabinet le plus diversifié. . . qui n’a jamais existé aux États-Unis »est considérée comme méritoire, quelque chose de grandiose en soi.

Dans le conflit entre les biens, il vaut toujours la peine de se demander qui est favorisé et qui perd à cause du bien choisi. Dans l’enseignement supérieur, nous avons vu Harvard, dans son désir de diversité, refuser un grand nombre de candidats asiatiques-américains hautement qualifiés. Dans les concours de récompenses et de prix, la diversité est aussi souvent le facteur principal. Un ami m’a récemment dit que son petit-fils avait remporté une bourse Marshall, d’autant plus remarquable, a-t-il noté, que l’enfant était un homme blanc.

L’Amérique a toujours été et reste un pays diversifié, composé de vagues d’immigrants à la recherche d’opportunités disponibles nulle part ailleurs. Si certains groupes ont dû lutter pour obtenir ces opportunités, ils l’ont pour la plupart réussi. Ceux qui s’y opposent sont désormais considérés à juste titre comme rétrogrades. Laissés à eux-mêmes, et une fois libérés du harnais du statut de victime dans lequel nombre de leurs dirigeants souhaitent les lier, ils sont susceptibles de se renforcer. Les tentatives visant à truquer le système en leur faveur grâce aux arrangements artificiels qu’exige la diversité imposée ne peuvent en fin de compte les aider à atteindre la véritable égalité que seule une véritable réalisation peut apporter.

La meilleure façon de célébrer la diversité est peut-être de commencer par célébrer la diversité des pensées.

M. Epstein est l’auteur, plus récemment, de «Gallimaufry: A Collection of Essays, Reviews, Bits».