Le jour où les problèmes du premier monde sont devenus réels – AIER

gens, griller

Il y a une dizaine d'années, un mème populaire diffusé sur Internet a appelé les problèmes du premier monde. L'idée ici est de se moquer de combien nous avons été gâtés par la prospérité et la commodité, et combien il est étrange que nous trouvions encore des choses sur lesquelles nous plaindre.

Rien ne peut mal tourner et pourtant nous voyons de mauvaises choses tout autour de nous. C'est un spin sur le sophisme de la privation relative, l'habitude de se délecter de fausses souffrances avec un sous-texte que nous avons tout ridiculement bon.

« Mon ordinateur portable est à court de batterie mais le chargeur est dans la pièce voisine, alors je dois me lever du canapé et traverser la maison comme un paysan. »

« Le CVS avait 48 marques de dentifrice mais pas celui que je voulais, donc c'est comme la Russie en temps de guerre. »

Etc.

Vous avez eu l'idée. Tout cela est amusant et charmant et parle d'une vérité. Nous n'apprécierons jamais pleinement la bienveillance de la richesse que l'économie de marché nous a léguée et nous ne cesserons jamais de nous plaindre de ne pas en avoir assez. Et pourtant, ces plaintes servent à révéler des parties réparables du monde imparfait.

Un bon exemple sont les lingettes Clorox qui sont maintenant dans toutes les maisons américaines. Ils n'existaient pas il y a 20 ans. Vous avez dû mélanger un liquide avec de l'eau et obtenir des chiffons et les laver plus tard comme un serf médiéval. Il vous suffit maintenant d'ouvrir un haut et d'obtenir uniquement ce dont vous avez besoin et de jeter le chiffon à usage unique. Beau.

Une autre caractéristique de ces mèmes problématiques du premier monde est une présomption sous-jacente que les choses ne peuvent que s'améliorer à partir d'ici. Il n'y a pas de réel danger de perte soudaine de prospérité ou d'accès à la richesse. Nous sommes si riches que rien ne peut nous blesser. Nous pouvons nous plaindre avec ostentation de manières stupides sans en quelque sorte entraver nos privilèges. Notre statut de riche est aussi incontestable qu'inversable. Avec notre prospérité permanente, nous sommes condamnés à toujours nous plaindre de petites choses.

C'était avant l'événement le plus étrange et le plus méchant de notre vie, les blocages, bouleversé tout ce que nous pensions être vrai du monde qui nous entourait. Presque du jour au lendemain, nos voyages ont été annulés. Les écoles ont été fermées de force. Nous avons été confrontés à des restrictions de voyage d'État à État. Nous ne pouvions pas utiliser les services médicaux à moins d'avoir une maladie spécifique. Les bars, les restaurants, les magasins de détail et la vie normale elle-même ont disparu. Les blocages ont été imposés par des bureaucrates, des policiers, des équipes SWAT, avec des médias enthousiastes qui n'ont cessé de nous inciter à obéir à nos maîtres, à nous conformer à des fins de santé, à faire confiance aux experts et à oublier nos soi-disant droits.

Les deux premières semaines ont été dominées par le choc et la crainte. Puis le désespoir s'est installé, avec la consommation d'alcool, la consommation de drogues, la dépression, le suicide et le sentiment général que le monde entier a changé de manière que nous ne pouvons associer qu'au cauchemar, sauf que nous ne pouvions pas nous réveiller. Chaque jour était pire que le précédent. Tout ce que nous avions pris pour acquis semblait parti. Nous souhaitions seulement pouvoir retrouver nos problèmes du premier monde.

Nous avons été confrontés à quelque chose qu'aucun de nous n'a jamais imaginé: une pénurie nationale de papier toilette. Les magasins craignaient d’être accusés de hausses de prix et n’aimaient pas encore d’autres formes de rationnement, alors les choses ont volé des étagères. Pendant des semaines, les gens ont commencé à conserver de manière extrême. le New York Times conçu pour nous dire que nous ne devrions pas utiliser de papier toilette de toute façon.

Ensuite, le désinfectant pour les mains est parti. Et les lingettes Clorox. Certains autres produits ont disparu au hasard: riz, pâtes, soupes en conserve, poulet (facile à congeler), essuie-tout, etc. Vous ne saviez pas du jour au lendemain ce qu'il y aurait dans le magasin. Il y avait des rumeurs de pénurie de nourriture et la thésaurisation continuait partout.

Nous avons traité des ordonnances de séjour à la maison impensables et universelles, alors même que les preuves affluaient que les hôpitaux n'étaient pas confrontés à un problème de capacité, que le véritable danger du virus était fortement concentré sur une seule population et qu'il n'était jamais clair que le virus était communément passé asymptomatiquement. Ensuite, les rangs des chômeurs sont passés à 40 millions, et les entreprises de tout le pays ont fermé définitivement.

Le retour de flamme, je l'avais prédit le 24 avril, rejetterait finalement la distanciation sociale.

Éviter tout contact direct avec des personnes malades est une bonne idée; que nous connaissons depuis le monde antique. Les populations vulnérables doivent être particulièrement prudentes, comme les personnes âgées l'ont toujours su. Mais le gouvernement a pris cette idée raisonnable et est devenu fou avec elle, séparant tout le monde de tout le monde, le tout au nom de «l'aplatissement de la courbe» pour préserver la capacité hospitalière. Mais ensuite, ce principe est devenu un principe général, au point que les gens ont été encouragés à croire que des choses idiotes comme celle d'être trop près de quelqu'un ferait apparaître COVID-19 comme par magie. En allant à l'épicerie aujourd'hui, il est assez clair que les gens pensent que vous pouvez l'obtenir en parlant ou en regardant les gens.

Plusieurs amis m'ont fait remarquer qu'ils détectent déjà un retour de flamme contre tout cela. Et pourquoi? Le principe trop généralisé a un mérite douteux, et cela deviendra plus qu'évident dans les mois à venir. Puis le retour de souffle frappe. Je m'attends à ce qu'un mouvement généralisé de fermeture sociale se développe ici assez rapidement. Vous verrez les bars et les pistes de danse bondés, et probablement un nouveau baby-boom émergera dans un monde post-COVID19.

Et la poignée de main redeviendra ce qu'elle a commencé, un signe de confiance mutuelle.

Ce à quoi je ne m'attendais pas, c'est la forme que cela prendrait: pas seulement des poignées de main et des sorties, mais des manifestations mondiales massives explosives dans les rues contre l'État policier. C'était un retour de flamme féroce et c'était partout dans le monde.

Les médias ont dû approuver ne serait-ce que pour renforcer un discours prioritaire sur la race. Soudain, en un instant, toutes les demandes agitées de nous faire rester à la maison pour sauver des vies sont devenues des célébrations de manifestations de rue pour la justice et l'égalité. C'était vraiment difficile à croire. L'hypocrisie hurlait si fort qu'il était impossible de l'oublier.

Ensuite, vous avez l'étrange cas du Wisconsin, qui est descendu dans le totalitarisme avant une ordonnance du tribunal du 12 mai pour abroger chaque bit des décrets de verrouillage. Ils ont disparu en quelques heures et les gens se sont précipités dans les bars. En regardant les résultats, certains économistes écrivant au NBER ont découvert: aucune augmentation des infections ou de la mort. Les implications sont profondes mais quelque chose que la plupart d'entre nous en est venu à soupçonner: la totalité de la destruction des derniers mois était inutile.

La même chose s'est produite avec les manifestations: suite à un bouclage social de masse au Minnesota, les infections dans l'État ont continué de baisser. C'est presque comme si l'État avait pris l'expression «immunité collective» à la lettre.

Ci-dessous, je relie un puissant monologue de Tucker Carlson qui résume la terrible réalité de ces mois.

J'ajouterais seulement ceci: nos problèmes du premier monde ne sont plus une manière de rire. Nous avons appris que le gouvernement peut et va détruire notre prospérité et nos droits sous le moindre prétexte. Nous ne pouvons plus tenir notre liberté et nos opportunités pour acquises. Nous devons travailler sans relâche pour récupérer ce que nous avions et nous assurer de verrouiller nos gouvernements afin que rien de tel ne se reproduise.

Jeffrey A. Tucker

Jeffrey A. Tucker est directeur de la rédaction de l'American Institute for Economic Research.
Il est l'auteur de plusieurs milliers d'articles dans la presse savante et populaire et de huit livres en 5 langues, plus récemment The Market Loves You. Il est également rédacteur en chef de The Best of Mises. Il parle largement sur des sujets d'économie, de technologie, de philosophie sociale et de culture.
Jeffrey est disponible pour prendre la parole et des interviews via son e-mail. Tw | FB | LinkedIn

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