Mon nouveau livre, Globalisations: la forme des choses à venir Publié en février 2025, explore les moteurs de l'histoire et de la politique mondiales. Il est structuré autour de trois thèmes principaux: la guerre et la paix, en se concentrant sur le cas de l'Ukraine et de l'OSCE; L'économie politique et les moteurs du changement historique; et la théorie politique, notamment la justice, la démocratie, les agences et les institutions mondiales. Le livre met l'accent sur l'orientation future, en mettant l'accent sur la façon dont les développements passés et présents influencent les futurs possibles et le rôle de l'apprentissage dans la formation de ces futurs. Un thème central est la réflexivité – l'idée que les actions humaines et les interprétations façonnent l'histoire dans les systèmes ouverts caractérisés par l'incertitude. En s'engageant dans des perspectives historiques et théoriques sur l'histoire du monde récent, le livre vise à fournir des informations sur la forme des choses à venir, non seulement en termes de reconnaissance des incertitudes des processus historiques – qui peuvent néanmoins être anti-plan – mais aussi de plaider pour des possibilités transformatrices.
L'analyse de la guerre et de la paix est particulièrement cruciale pour comprendre les effets des processus de mondialisation des dernières décennies. Par conséquent, la guerre en Ukraine est également examinée non seulement en tant que conflit régional, mais dans le cadre d'une dynamique mondiale beaucoup plus large. Le livre critique les approches déterministes qui assument un affrontement inévitable entre les grandes puissances ou les blocs de puissance et explorent plutôt des arrangements de sécurité alternatifs qui pourraient conduire à des relations internationales plus stables et coopératives. Les leçons du processus d'Helsinki et de l'OSCE sont revisitées pour démontrer comment les efforts diplomatiques passés peuvent éclairer la pensée de la sécurité contemporaine et les efforts de paix. La discussion met en évidence les dangers des prophéties auto-réalisatrices dans la politique mondiale, où les hypothèses concernant les intentions d'un adversaire façonnent les politiques qui réalisent ces hypothèses. La réflexivité est évidente dans la façon dont les différents acteurs anticipent les mouvements les uns des autres, renforçant souvent les cycles de conflit et de méfiance. Le livre critique le récit occidental qui assume la supériorité morale et justifie les politiques interventionnistes tout en favorisant la méfiance mutuelle avec la Russie.
L'analyse future dans la première section souligne la nécessité de nouvelles architectures de sécurité qui peuvent empêcher une escalade supplémentaire et assurer une stabilité à long terme. Il soulève également des questions sur la viabilité à long terme des alliances militaires telles que l'OTAN et leur rôle dans la formation de la sécurité mondiale au 21e siècle. La deuxième section sur l'économie politique plonge dans les forces structurelles qui façonnent l'histoire mondiale, en particulier les tendances et les crises économiques. Dans cette section, je critique le cadre néolibéral dominant, arguant que la stagnation économique, l'augmentation des inégalités et l'instabilité financière ne sont pas des anomalies mais des symptômes de problèmes systémiques plus profonds. Le livre s'appuie sur de multiples théories économiques, y compris les perspectives post-Keynésien, Marxien et Minskian, pour analyser comment les crises émergent et évoluent. Mon argument est que les ralentissements économiques, l'instabilité financière et les conflits géopolitiques sont interconnectés, créant des cycles de croissance et refusent qui façonnent la mondialisation de manière complexe. La réflexivité joue également un rôle crucial ici, car les acteurs économiques – les gouvernements, les sociétés et les individus – réagissent aux tendances perçues, influençant la trajectoire de l'économie mondiale. La crise financière de 2008 et ses conséquences servent d'étude de cas clé, démontrant comment les politiques économiques et les structures financières interagissent pour produire des vulnérabilités systémiques. Le livre examine également la pandémie Covid-19 comme une crise économique, montrant comment les interdépendances mondiales ont façonné les réponses et les conséquences de la crise. L'analyse souligne que les transformations économiques ne sont pas simplement techniques mais impliquent des luttes idéologiques et des choix politiques qui façonnent l'avenir.
L'orientation future est le thème le plus important de l'analyse globale, car le livre discute également des scénarios possibles pour les années 2020 et 2030. Il met en garde contre les risques de répéter les erreurs passées – non seulement une dépendance excessive à l'égard des marchés financiers et des politiques d'austérité, mais aussi des politiques qui génèrent des réponses et des dilemmes de sécurité des tit-for-tat – et des défenseurs des réformes keynésiennes mondiales pour assurer une croissance économique durable et équitable. Le livre considère également les modèles économiques alternatifs qui pourraient aborder les vulnérabilités systémiques, y compris les économies coopératives et basées sur la solidarité, et explore le rôle des institutions mondiales dans la régulation et la taxation des acteurs économiques pour promouvoir des résultats plus justes et durables.
La dernière section aborde des questions normatives sur la justice, la démocratie et le rôle de la société civile dans la formation de la gouvernance mondiale. Il critique les modèles existants de gouvernance mondiale qui priorisent l'efficacité du marché sur la responsabilité démocratique et la justice sociale. Le livre propose des cadres alternatifs basés sur la démocratie et la coopération politique mondiale. L'un des arguments centraux est que la justice est historiquement construite et façonnée par des structures économiques et politiques. Beaucoup de nos désaccords moraux découlent de conflits entre deux ou plusieurs de ces modèles de justice. Mon analyse des théories mondiales de la justice souligne comment différents modèles d'équité – qu'il soit libéral, marxien ou social-démocrate – peut être évalué. Je développe un argument en faveur de la priorité relative de la démocratie sur la justice. Cela implique cependant un engagement à transformer la structure des institutions mondiales et les personnages et pouvoirs des acteurs à réduire l'impuissance et la vulnérabilité. En d'autres termes, la reconnaissance de la nature relativiste des luttes entre les modèles et les sentiments de la justice donne lieu à une quête pour démocratiser les systèmes de gouvernance mondiale.
Dans le livre, je discute également de l'idée de Samir Amin de la quatrième internationale et suggère plutôt l'idée d'un parti politique mondial en tant que force transformatrice capable de remodeler la gouvernance mondiale. S'appuyant sur des exemples historiques de mouvements et de partis transnationaux, j'examine le potentiel d'une organisation mondiale démocratique et pluraliste qui pourrait coordonner les efforts pour créer des institutions mondiales plus adéquates en termes de politique économique rationnelle, de justice sociale, de durabilité et de paix. Ces discussions mettent en évidence les limites des institutions existantes telles que les Nations Unies et les défis de la réforme significative dans un système international fragmenté. Le rôle des mouvements de la société civile est examiné à la fois comme une opportunité et une limitation, car l'activisme de base peut faire pression pour le changement mais n'a souvent pas les mécanismes institutionnels pour mettre en œuvre des réformes systémiques. Le livre suggère que les structures de gouvernance mondiales doivent évoluer pour s'adapter à de nouvelles formes de participation et de responsabilité démocratiques, reconnaissant la nature interconnectée des risques mondiaux. Bien que les risques existentiels de l'humanité puissent être résolus, l'histoire est toujours ouverte et aucune solution n'est définitive.
Ma discussion dans le dernier chapitre de l'avenir des universités est également pertinente dans le contexte de la mondialisation, car la production et la diffusion des connaissances jouent un rôle crucial dans la formation du discours public et des décisions politiques. Un point critique clé est que la corporatisation croissante de l'enseignement supérieur, qui privilégie la rentabilité et la recherche axée sur le marché sur l'enquête critique et la responsabilité sociale, est préjudiciable à l'apprentissage collectif de l'humanité. Ainsi, je plaide pour la réorientation des universités envers leur mission historique de favoriser la pensée indépendante, l'analyse critique et la collaboration interdisciplinaire. L'analyse comprend des propositions de nouveaux arrangements de métagouvernance qui pourraient soutenir un modèle plus démocratique et inclusif d'enseignement supérieur, soulignant la nécessité pour les établissements universitaires de s'engager avec les risques et les problèmes mondiaux de manière significative.
Tout au long du livre, les thèmes centraux de la mondialisation et de l'économie politique guident mon analyse des moteurs de l'histoire du monde. En examinant de manière critique les développements passés et présents, nous pouvons anticiper et façonner les futurs alternatifs. Le fait est cependant que l'histoire n'est pas déterministe; Il est façonné par l'agence humaine, l'apprentissage et les structures institutionnelles. Le livre appelle à un changement de perspective à travers le concept de réflexivité – de l'observation passive à l'engagement actif dans la formation de l'avenir. Dans le livre, je souligne à maintes reprises le rôle des intellectuels, des décideurs et de la société civile dans envisager et réaliser des possibilités alternatives pour la politique mondiale et l'économie mondiale. En comprenant la dynamique de l'histoire à travers une lentille réflexive, nous pouvons travailler à des avenir mondiaux émancipatoires même dans les circonstances actuelles qui semblent préfigurer une catastrophe mondiale. La forme des choses à venir n'est pas prédéterminée mais dépend des choix collectifs, des arrangements institutionnels et de la capacité d'apprentissage et de transformation critiques.
Les chapitres de ce livre, à l'exception des chapitres 3 et 6, ont été initialement publiés dans la revue Globalisations. Auparavant, le chapitre 3 n'était disponible qu'au Japon et au chapitre 6 en finnois. Le livre est livré avec une nouvelle introduction (la version suivante est disponible ici), qui développe beaucoup plus les thèmes de ce blog. J'espère et crois que le livre dans son ensemble est bien plus que la somme de ses parties.
