L’énigme new-yorkaise – AIER

Le new yorker a un énigme. C’est un casse-tête, une énigme, voire un borborigme ou un grondement d’estomac.

Écrivant du cœur de l’obscurité du sentiment libéral à propos de Covid-19, le New yorkais a persisté dans l’assurance confortable que le président Trump l’a fait. Et les remèdes obligatoires? Ils sont évidents: masques, verrouillages, argent, quarantaines, moulins à vent et démocrates.

Maintenant, Trump est parti avec une grande partie de la population de Manhattan. L’aéroport Kennedy est sépulcral et Orlando et Miami sont bondés.

Maintenant au pouvoir, Biden et son gang masqué préparent de nouveaux plans pour attaquer la banque centrale (copiant la stratégie poursuivie par Trump sans même la discrétion de mettre des masques).

Le New Yorker les domaines éponymes ferment largement. Même le saint gouverneur Andrew Cuomo succombe à la voracité du cannibalisme féministe moi aussi.

Au New yorkais, des doutes semblent mijoter que tout va bien. Peut-être que sa politique récente, avant tout, ne fera plus l’affaire.

Il est temps d’appeler le 911 pour les médecins et autres scientifiques.

Le magazine convoque ses médecins experts et autres gourous pour donner aux lecteurs un répit post-Trump des ululations quelque peu indignes de la politique pure (qu’aurait dit EB White?). Les diatribes politiques, même dans la prose élégante du rédacteur en chef David Remnick, ont tendance à se heurter à son ambiance généralement urbaine de la classe supérieure.

Les rédacteurs médicaux sophistiqués du magazine Atul Gawande et Siddhartha Mukherjee assurent des réparations d’urgence, qui renforcent la réputation et les prétentions scientifiques de la prestigieuse publication phare de Conde Nash.

Les arguments en constante mutation du libéralisme en faveur du pouvoir gouvernemental se concentrent actuellement sur le coronavirus et le changement climatique dans divers mélanges et tourbillons. Ça devient compliqué. La couverture du numéro actuel montre courageusement la ville submergée par la neige, avec l’élégante tour festonnée du bâtiment Chrysler furtivement du désert blanc comme un pôle Nord.

À l’intérieur, un essai perplexe de Mukherjee sur le motif de couette fou de l’impact de Covid dans le monde entier. Pourquoi le taux de mortalité en Inde est-il un dixième du taux américain et le taux au Nigéria un centième du taux américain?

Comme il aurait pu l’ajouter, pourquoi à Taiwan, une petite île de 24 millions d’habitants, le nombre total de décès de Covid est-il mille fois inférieur à celui des États-Unis?

Le long essai de Mukherjee arrive à la conclusion que nous devons éviter les explications simples. Il détourne les preuves – peut-être que les pays pauvres n’ont pas compté tous les décès, n’ont pas suffisamment testé. Peut-être que leur système immunitaire a été préparé par des virus antérieurs. Peut-être que leurs gouvernements ont agi de manière plus décisive et que leur peuple était plus docile à porter des masques.

Il évoque toutes ces possibilités et les dénigre ensuite avec des données contraires mais discutables.

Il conclut que le rasoir d’Ockham (la solution la plus simple est la meilleure) doit céder la place à la courtepointe d’Ockham (plusieurs facteurs sont nécessaires pour ajuster les données).

Cette réponse plutôt décevante est suivie d’une plainte quelque peu dyspeptique de Nick Paumgarten dans un article sur les rebondissements bureaucratiques de la politique de l’État sur les restaurants. L’État (et la ville) ont interdit les repas en salle à New York face à un pied de neige (qui le New Yorker les lecteurs les plus crédules sont bien formés par ses éditeurs pour reconnaître comme confirmation supplémentaire – comme s’il en fallait une! – des déprédations implacables du changement climatique).

«Justifiable en termes épidémiologiques», concède le très politiquement correct Paumgarten. Néanmoins, observe-t-il, les règles en constante évolution sont «pas de pique-nique» pour les restaurants de Manhattan qui ont érigé «des hangars, des tentes, des appentis, des écuries, des granges, des bulles, des tipis et des yourtes, ainsi que les appareils de chauffage, les jardinières et les fleurs en plastique, les auvents des guirlandes lumineuses et les cordons d’alimentation, les passerelles en bois et les séparateurs en plexiglas ”pour les repas en plein air.

«Personne ne savait vraiment avec certitude ce qui était permis et ce qui ne l’était pas, en cas de neige. Étaient-ils obligés de tout démonter?

«Pendant des mois, les restaurants avaient subi un feu croisé déconcertant de changements de règles et de règlements, d’un gantlet d’agences de la ville et de l’État. Cette semaine-là, l’avocat du maire avait publié une note indiquant qu’en vertu de la nouvelle interdiction de manger à l’intérieur du gouverneur, les clients qui mangeaient à l’extérieur n’avaient pas le droit d’entrer à l’intérieur pour utiliser les toilettes.

Le new yorker a proposé une citation canonique: «Il est devenu de plus en plus clair que le gouvernement est dirigé par un groupe de clowns», a récemment déclaré Eric Tze, le propriétaire du 886, un restaurant taïwanais de St. Marks Place.

Hé, je n’aurais pas pu mieux le dire moi-même. Est-il possible que Le new yorker peut avoir des doutes sur son socialisme sophomorique?

Revenons à Mukherjee et à son abandon de la règle de parcimonie d’Ockham. Comme celle d’Agatha Christie Meurtre sur l’Orient Express, là où il y avait une conspiration de coupables réunis pour assassiner l’ultime coupable-victime, il n’y a pas un seul coupable mais beaucoup pour expliquer les ravages radicalement inégaux de Covid. (Ce sera une surprise pour Le new yorker clientèle et vraisemblablement un soulagement pour l’ancien président suprême coupable Trump.)

Alors que Mukherjee cite un expert après l’autre, j’attendais en vain la citation d’un autre écrivain indien, Sunetra Gupta, l’éminente épidémiologiste d’Oxford, auteur d’un livre sur l’histoire des pandémies et écrivain acclamé de plusieurs romans.

En lisant Gupta, l’un des auteurs de la déclaration de Great Barrington, signée par quelque 40 000 médecins et autres autorités sous l’égide de l’AIER, j’en suis venu à la réalisation que l’explication était en fait simple, qu’Ockham s’applique toujours.

L’explication simple est que l’incidence et la gravité des pandémies ont diminué régulièrement au cours des décennies de mondialisation, car l’immigration, le tourisme, les voyages aériens, le commerce et d’autres relations entre les peuples ont formé nos systèmes immunitaires à reconnaître les nouvelles menaces.

Les agents pathogènes antérieurs avaient provoqué des événements d’extinction comme la peste bubonique et d’autres catastrophes virales et bactériennes qui maintenaient la population mondiale au dixième de celle d’aujourd’hui. Mais depuis la grippe espagnole après la Première Guerre mondiale qui a tué environ 50 millions de personnes, les épidémies plus récentes ont été relativement légères, voire mortelles, comme le SRAS, mais relativement peu infectieuses.

Aujourd’hui, la population mondiale d’environ 8 milliards d’habitants témoigne de la nouvelle robustesse des systèmes immunitaires. La plupart d’entre nous peuvent facilement faire face à Covid-19 et à toute menace virale qui peut le suivre.

Cependant, la raison de notre immunité n’est pas la quarantaine du sain, les verrouillages, les masques et la séquestration xénophobe, mais l’exposition, le commerce, l’ouverture et l’interaction. Gupta craint que nos remèdes soient historiquement rétrogrades. Ils créeront un nouvel âge sombre pour les systèmes immunitaires et pourraient invoquer les événements très extrêmes que nous craignons le plus.

Comme l’ONU l’a prédit, la dépression économique mondiale causée par les verrouillages a fait des ravages dans le tiers monde, avec un taux élevé de décès dus à la famine et à d’autres causes. Dans les pays riches, avec des tests obsessionnels et constants, nous attribuons presque toute la mortalité à Covid et nous attribuerons la réduction de Covid aux vaccinations. (Hé, j’ai eu deux clichés de Moderna. Vous pouvez lire ceci et le transmettre!)

Ma prophétie: Le new yorker reviendra à son stress angoissé sur le changement climatique, ce qui peut le dispenser de suivre le thème des clowns au gouvernement heureux de Paumgarten jusqu’à ce que les lumières commencent à s’éteindre.

En attendant, nous pouvons revenir au favori de Judy Collins: «Send in the Clowns». Ils sont toujours prêts. Comme New yorkais «Poète», en fait l’écrivain prose Gregory Pardlo, entonne dans une allégorie vivante au sujet d’un lutteur professionnel mourant dans une chute accidentelle à Kansas City: «Prendre le mythe comme histoire, le semblant comme credo. Une prise si convaincante que l’on pourrait facilement croire qu’elle pourrait fonctionner sans que quelqu’un d’autre tire les ficelles.