Le discours de Biden avait tout à l’envers

Les démocrates se trompent sur les affaires «fascistes».

Donald Trump n’est pas un fasciste, ni même un semi-fasciste, sous le mandat du président Biden. M. Trump est un opportuniste. Son idéologie est coextensive à son tempérament : dans les deux cas, il est anarcho-narcissique. Il est Elmer Gantry, ou le Music Man, si Harold Hill avait été formé aux arts noirs par Roy Cohn. Il est ce que vous pourriez obtenir en croisant le Magicien d’Oz avec Willie Sutton, qui a expliqué qu’il a braqué des banques parce que « c’est là que se trouve l’argent ».

Quant aux partisans de M. Trump, ils appartiennent à l’Église de la nostalgie américaine. Ce sont des Rockwelliens normands ou des Eisenhowerites. Ils se considèrent, non sans raison, comme les derniers Américains sains d’esprit. Vous pourriez les considérer comme la masculinité américaine en exil ; comme Natty Bumppo de James Fenimore Cooper, vivre dans la forêt a rendu leurs manières difficiles.

S’il y a des fascistes en Amérique ces jours-ci, ils sont susceptibles de se trouver parmi les tribus de gauche. Il s’agit de M. Biden et de son peuple (y compris la part du lion des médias), dont les opinions se sont, depuis le 6 janvier 2021, durcies en une foi absolue que tout parti ou système de croyance politique autre que le leur est illégitime – inadmissible, inhumain, monstrueux et (une belle touche) une menace pour la démocratie. L’évolution de leurs émotions surprivilégiées – leur sentimentalité devenue fanatique – les a conduits, en 2022, à adopter la formule de Mussolini : « Tous dans l’État, rien hors de l’État, rien contre l’État ». Ou contre le parti. (Les gens oublient, s’ils l’ont jamais su, qu’Hitler et Mussolini ont commencé comme socialistes). L’État et le Parti démocrate doivent parler et agir comme un seul, réprimant toute dissidence. L’Amérique doit se conformer à l’orthodoxie – aux pièges à doigts chinois de la diversité ou sinon et des frontières ouvertes – et se réjouir des spectacles de dragsters obligatoires et de tout ce genre de théâtre du « genre ». Pendant ce temps, leur homme à la Maison Blanche invoque des pouvoirs d’urgence pour annuler la dette étudiante et leurs penseurs se demandent si la Constitution et la séparation des pouvoirs sont tout ce qu’ils sont censés être.

Croyez-le ou non, M. Trump et ses partisans sont essentiellement des antifascistes : ils veulent que l’État se tienne à l’écart, impose le moins d’ingérence possible et permette aux forces du marché et aux énergies entrepreneuriales de fonctionner. La liberté n’est pas le fascisme. M. Biden et sa vaste tribu sont essentiellement des ennemis de la liberté, bien que la plupart d’entre eux n’aient pas réfléchi à la question. La liberté, la valeur américaine essentielle, n’est pas dans leur esprit. Ils désirent un contrôle maximal, c’est-à-dire total, de l’État ou du parti sur tous les aspects de la vie américaine, y compris ce que les gens disent et pensent. Soixante-quatorze ans après que George Orwell a écrit « 1984 », un tel contrôle (au moyen de caméras de surveillance, de sociétés de médias sociaux et de l’Internal Revenue Service, qui doit maintenant être augmenté de manière choquante par 87 000 nouveaux employés) est tout à fait réalisable. La gauche aspire au pouvoir et à un ordre autoritaire. C’est le marché de Faust ; la liberté est perdue.

M. Trump, le showman le plus rusé de la Maison Blanche depuis Franklin D. Roosevelt, a introduit dans la politique du XXIe siècle ce qui semblait être de nouveaux idiomes de haine, une candeur libre du ça. Ce faisant, il a provoqué ses ennemis – et enfin M. Biden – à répondre de la sorte : une grosse erreur. Au début des années 1950, lorsque le sénateur Joseph McCarthy était en liberté dans le pays et qu’environ la moitié du pays soutenait son inquisition anticommuniste, le président Eisenhower a sagement décidé : « Je ne vais pas entrer dans le caniveau avec ce type. Il a fallu un certain temps à McCarthy pour imploser.

Lorsque M. Biden a pris la parole à Philadelphie l’autre soir, il pensait peut-être au discours de FDR au Madison Square Garden dans la nuit du 31 octobre 1936, à la fin de sa campagne présidentielle contre Alf Landon – et, soit dit en passant, trois mois avant qu’il ne tente d’emballer la Cour suprême. Cette nuit-là, Roosevelt s’est vanté que ses ennemis (républicains, ploutocrates, etc.) « sont unanimes dans leur haine pour moi ». Avec une fioriture, il a ajouté : « Je salue leur haine ! »

Les Américains, déplorant les divisions de 2022 et, pour certains, entretenant des fantasmes d’une nouvelle guerre civile, devraient rafraîchir leurs mémoires historiques. Le pays a été amèrement divisé contre lui-même un certain nombre de fois. Les haines et les convulsions des années 1930 (l’ère de Huey Long et du père Charles Coughlin et des chemises d’argent, des tribus locales de trotskystes et de staliniens) ont culminé dans la bataille féroce entre isolationnistes et internationalistes qui a duré jusqu’au dimanche matin de Pearl Harbor.

Le motif de la haine politique est revenu en Amérique presque dès la fin de la Seconde Guerre mondiale. L’affaire Alger Hiss de 1948 a réchauffé les inimitiés, et McCarthy a soufflé sur les charbons et a retourné la moitié du pays contre l’autre moitié. Une telle haine semble cyclique. Les années 1960 (assassinats, batailles pour les droits civiques, émeutes urbaines, guerre du Vietnam) ont de nouveau mis les Américains à la gorge. Ces éruptions de rage politique se sont produites dans les années où les baby-boomers et Joe Biden (qui avait quelques années de plus) sont devenus majeurs et ont acquis leur idée de ce qu’est l’Amérique.

Cette nuit de 1936, Roosevelt, s’échauffant au langage de la haine, suggéra à ses ennemis de quitter le pays : « Qu’ils émigrent et tentent leur sort sous un drapeau étranger. M. Biden – qui, alors qu’il parlait à Philadelphie, était baigné d’une lumière rouge sinistre qui semblait, pour ainsi dire, ineptement théologique – se contentait de jeter ses ennemis dans les ténèbres extérieures.

M. Morrow est chercheur principal au Ethics and Public Policy Center. Son dernier livre est « The Noise of Typewriters: Remembering Journalism », à paraître en janvier.

Journal Editorial Report: Le président fait un usage partisan des principes américains de base. Images : Zuma Press/Getty Images Composition : Mark Kelly

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