utopies en hibernation | Blog de Malaika Cunningham

Le dernier blog du Collectionner de vraies utopies La série embrasse l’hiver et l’obscurité avec une célébration du repos et de la lenteur. S’exprimant sur notre dépendance à la productivité, à l’utilité, sur la façon dont cela alimente le capitalisme, la violence coloniale, la destruction de l’environnement et l’épuisement personnel, Malaika soutient que le repos et la lenteur pourraient en fait être l’acte de résistance le plus important que nous puissions adopter. (Cet article est également paru sur le Site Web de l’administration des arts).

Blog de MALAIKA CUNNINGHAM

Illustration par Hannah Rôti

Tout d’abord, je voudrais remercier chaleureusement Laura Russell, qui a mené une revue de littérature inestimable sur la « politique du repos » pour ce blog.

Cette série de blogs est une célébration de véritables utopies – avec un programme explicite de renforcement de la solidarité, de sensibilisation et de reproduction de petits projets qui défient notre système de capitalisme exploiteur. Cela s’appuie sur les travaux du sociologue Erik Olin Wright. Il a fait valoir qu’en célébrant, en connectant et en élargissant nos véritables utopies, nous pourrions créer les fissures qui briseront ce système, révélant une alternative plus bienveillante et durable. Pour une définition plus approfondie des « vraies utopies » et de son rôle dans le changement social, consultez mon premier blog ou le propre travail d’Olin Wright !

Avec le blog d’aujourd’hui, je veux embrasser l’hiver et l’obscurité avec une célébration du repos et de la lenteur. Proclamer le repos comme geste anticapitaliste et reconnaître les projets et les espaces qui incarnent cette pratique. Le repos ne doit pas se limiter à sa contribution à la productivité, comme l’affirment Lucky Kobugabe et Iris Nxumalo-De Smidt, « nous devons commencer à y penser davantage en termes de justice sociale, d’honneur, de libération, de respect et de soin des autres et de nous-mêmes ». ‘

Parlons donc de notre dépendance à la productivité, à l’utilité, de la façon dont cela alimente le capitalisme, la violence coloniale, la destruction de l’environnement et l’épuisement personnel. Et comment le repos et la lenteur pourraient en fait être l’acte de résistance le plus important que nous puissions adopter. Jenny Odell m’a fait découvrir la parabole de l’arbre inutile de Zhuang Zhou dans son excellent livre « Comment ne rien faire : résister à l’économie de l’attention ». Je voudrais donner le ton en le paraphrasant ici :

Il était une fois un chêne énorme et très vieux. Son tronc était composé de nombreuses pièces. Et ses branches tordues s’étendaient tout autour. Un jour, un charpentier passa près de l’arbre géant et s’arrêta. Il a été impressionné par sa taille, mais l’a presque immédiatement déclaré « arbre sans valeur ». S’exclamant « Un bateau fait de ses branches coulerait, un cercueil pourrirait bientôt. L’arbre est trop noueux pour être utilisé comme bois d’œuvre. Il est ensuite parti dans les bois à la recherche d’arbres plus utiles.

Peu de temps après, le vieux chêne apparut au charpentier dans un rêve et lui demanda : « À quoi me compares-tu ? Un cannelier serait abattu pour son écorce. Un épicéa pour son tronc droit. La cerise et la poire sont dépouillées de leurs fruits chaque année. Leur vie est amère à cause de leur utilité. J’ai essayé très fort d’être inutile – comment aurais-je pu devenir si grand autrement ? Vous êtes un homme sans valeur sur le point de mourir – comment savez-vous que je suis un arbre sans valeur ?


Notre compréhension de ce qui est utile n’a peut-être jamais été aussi étroite, aussi instrumentale. Notre temps c’est de l’argent. La nature est devenue une ressource. La productivité est une valeur profondément enracinée. Le repos et la lenteur sont des victimes faciles et précoces dans notre quête de plus, mieux, plus vite. Dans les arts – où la précarité des freelances ancre davantage le « temps = argent » – l’activité est portée comme un insigne d’honneur, mais aussi comme une forme de survie. Le corps épuisé est fêté, mais peut aussi être nécessaire pour payer le loyer. Alors que l’hiver nous attire à l’intérieur et que l’obscurité nous ralentit, pouvons-nous trouver des moyens d’y résister ? Accueillir le repos et la lenteur à bras ouverts, comme un acte de soin et de résistance.

Le premier véritable espace utopique que je veux célébrer aujourd’hui est The Black Hair Care Project, mené par ADIRA à Sheffield. Il s’agit d’un projet qui offre des soins capillaires gratuits à « toute personne d’origine africaine ou caribéenne ayant des problèmes de santé mentale ». Le projet reconnaît le lien entre les soins des cheveux noirs et la santé mentale et vise à offrir ces espaces de soins gratuitement à tous ceux qui en ont besoin. L’acte de tressage est une activité lente, chronophage, intime et collective. Le salon et le salon de coiffure ont tous deux été mis en avant comme des sites de soutien communautaire informel en matière de santé mentale – dans des performances telles que Barber Shop Chronicles d’Inua Ellam et dans le travail d’auteurs tels qu’Emma Dabiri.

Cela puise également dans une valeur plus large d’actes lents et collectifs – des gestes répétitifs qui résistent à l’efficacité ou à la mécanisation et exigent la communauté. Des actes qui demandent du soin et du temps. Plus tôt cette année, à Gand, j’ai assisté à une performance co-créée par la compagnie artistique Par Hasard et un groupe de tisserands turcs. Nous nous sommes assis autour d’une montagne de laine non filée et ensemble nous l’avons nettoyée. Pendant que nous travaillions, nous écoutions des histoires sur l’empathie et nous faisions parfois part de nos propres réflexions. Un musicien dans le coin nous a parfois donné une chanson. C’était lent – ​​chaque contribution était traduite en flamand, turc et anglais. Le rythme était crucial, nous ne pouvions pas nous précipiter.


Ces moments de lenteur sont rares – même nos trajets domicile-travail et nos voyages en train sont devenus des moments pour s’imprégner de plus d’informations via des podcasts et des applications d’actualités. J’ai intériorisé chaque heure de mon temps comme une unité à dépenser. Cela m’amène à la deuxième véritable utopie que je veux souligner : le projet League of Less Work (codirigé par Huddlecraft et LearnJam). En novembre, avant de sauter dans un train, j’ai « passé » mon heure de déjeuner dans une réunion zoom avec ce groupe. Au fil de l’heure ils ont présenté leur projet et je suis repartie avec un rapport un peu altéré à mon temps et à mon travail. La League of Less Work a réuni un ensemble de travailleurs – indépendants, salariés, chefs d’entreprise – engagés chacun à travailler moins sur une période de 8 mois. Ils se réunissaient tous les mois pour discuter de la politique du repos, ainsi que des défis pratiques et des techniques pour travailler moins. Le zoom auquel je suis allé était proche de la conclusion du projet et chacun des participants a proposé des approches claires et pratiques pour se reposer. Je souhaite transmettre quelques-unes des notes et des questions que j’ai recueillies :

1. « Ce n’est pas parce que vous pouvez que vous devriez. »

2. À quoi cela ressemble-t-il de découpler de manière significative le temps et l’argent ?

3. Quelles sont les racines de vos croyances sur le travail et le repos ? De quoi se nourrissent ces racines ?

Ce dernier était un exercice emprunté au livre de Vanessa de Oliveira Andreotti, Hospicing Modernity, qui nous met au défi « de grandir, de progresser et de nous montrer pour nous-mêmes, nos communautés et la Terre vivante, et d’interrompre les modèles de comportement modernes qui sont tuer la planète dont nous faisons partie. J’ai l’intention de le lire pendant cette pause hivernale.

Dans ma vie, j’ai souvent vu le repos et la lenteur comme gênants et parfois nécessaires. Je suis impatient et efficace. Je suis rapide et agité. Ce que j’essaie d’apprendre maintenant, c’est la pratique de la lenteur et du repos – une leçon qui ne vient pas facilement, mais qui (ironiquement) nécessite du travail. Cet hiver, dans le noir et le froid, je commence par reconnaître cela comme un geste politique autant que personnel. Le repos, c’est la résistance—au cours des prochains mois, je vous invite à résister.

Cette série est créée en partenariat avec Arts Admin.

Lectures complémentaires

Les célébrations de l'arbre de lumière |  Blog de Malaika Cunningham
post-croissance — La vie après le capitalisme |  Par Tim Jackson
Soyons moins productifs — Rétablir la valeur des soins |  Article de Tim Jackson pour le New York Times

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